#브라이언빌

설교 제목: 타인을 사랑하는 법 배우기

본문

여는 찬양: “주의 이름 높이며” (어린이 찬양)

오늘 아침 저는 캘리포니아주 프레즈노에서 전해진 믿기 힘든 이야기로 시작하고 싶습니다.

어느 주일 아침, 18,000명의 성도가 모이는 갈보리 교회(Calvary Church)에서 십일조를 내는 교인들이 안내 위원들에게 코스트코 카드 같은 녹색 카드를 보여줍니다. 안내 위원들은 그들을 일찍 들여보내 특별석으로 안내합니다. 십일조 교인인 댄 펠프스(Dan Phelps)는 설교 전 안락의자에 몸을 기대며 말합니다. “좌석에 쿠션도 더 많고 뒤로 젖혀지기도 하죠. 약간 죄책감도 들지만, 이 편안함을 거부할 순 없네요.”

갈보리 교회는 특정 회원들에게 특혜를 주기 위해 회원 카드를 사용한 미국 최초의 교회로 알려져 있습니다. 처음 방문한 사람들에게는 오케스트라 구역의 고급 안락의자라는 최고의 좌석이 제공되는 반면, 십일조를 내지 않는 참석자들은 주황색 회원 카드를 소지해야 하며 중층에 있는 딱딱한 경기장 스타일 좌석에 앉아야 합니다. 제럴드 데니스(Jerald Dennis) 목사는 “존경받을 자에게 존경을 표하는 것뿐입니다. 십일조를 내거나 어떤 방식으로든 봉사한다면 특별한 감사를 받을 자격이 있습니다”라고 말합니다. 텍사스주 애빌린의 라이프 패밀리 센터(Life Family Center)에서는 모든 단계의 회원들이 십일조와 출석에 대해 항공 마일리지와 비슷한 ‘보상 포인트’를 적립합니다. 이 포인트가 쌓이면 무료 호텔 숙박, 휴가 패키지, 나스카(NASCAR) 경기 티켓 등으로 바꿀 수 있습니다.

교회의 거대한 예배당 주변에는 개별 스카이박스가 있어, 사람들은 전채 요리를 즐기며 가죽 의자에 깊숙이 앉아 예배를 관람합니다. 어떤 이들은 강단에서 일어나는 일에 가끔씩만 주의를 기울입니다. 러비 페더슨(Lovey Pederson) 목사는 “우리는 다른 교회가 아니라 프로 스포츠 경기와 경쟁합니다. 사람들이 축구 경기장 대신 이곳에 오길 원하므로 더 큰 혜택을 제공하는 것이죠”라고 말합니다. 올해 최소 12개 이상의 대형 교회가 일종의 ‘클럽 카드’ 제도를 도입할 예정입니다. 페더슨은 “신용카드 광고 카피가 정답입니다. ‘회원권에는 특권이 따른다’는 것이죠”라고 덧붙였습니다.

여러분께 말씀드려야 할 사실은, 이 보도 자료의 날짜가 4월 1일이었다는 점입니다. 이것은 실화가 아닙니다. 하지만 여러분 중 몇 분은 어떻게 하면 저 교회에 가입해서 저 안락의자에 앉을 수 있을지 궁금해하셨을 겁니다! 지난 주일 몇몇 목사님들이 이 만우절 장난을 사용하여 큰 호응을 얻었습니다. 한 설교자는 교인 중 일부가 보상으로 ‘마일리지’를 세 배로 준다면 모든 예배에 참석하고 여러 사역 팀에 가입할 의향이 있다고 표현하기까지 했다고 전했습니다.

제가 록퍼드에서 목회할 때, 우리는 예배를 시작하며 사람들에게 “편안히 앉아 쉬십시오”라고 말하곤 했습니다. 이제 저는 그것이 옳지 않았음을 깨닫습니다. 우리는 뒤로 기대어 쉬는 것이 아니라 경외함으로 몸을 앞으로 숙여야 합니다. 우리 중 일부는 진짜 문제가 그리스도를 닮아가는 것이라는 점을 잊은 채, 편안함만을 생각하며 교회에 나옵니다. 우리는 회원으로서의 특권에 집중하는 대신 우리가 가진 책임을 깨달아야 합니다. 앉아 있는 대신 섬겨야 합니다. 예배당의 ‘소파 감자(Pew potatoes)’가 되는 대신 기도를 실천하는 사람이 되어야 합니다.

오늘 아침 우리는 평소와 다른 형식을 따를 것입니다. 솔직히 말해서 우리에게 필요한 것은 기도의 원리에 대한 더 많은 지식이 아니라 기도의 더 많은 실천이기 때문입니다. 오늘 예배에는 세 가지 요소가 있으며, 이를 다섯 번에 걸쳐 순환할 것입니다.

• 설교(Preaching)

• 찬양(Praising)

• 기도(Praying)

오늘 편안히 앉아 쉬는 것이 어려울 수도 있다고 미리 경고해 드립니다. 예배가 끝난 후 목사님께 다가와 수줍게 말한 한 여인이 생각납니다. “목사님, 설교 중에 제 남편이 밖으로 나간 것에 대해 개인적으로 기분 나빠하지 않으셨으면 좋겠어요.” 목사님이 “솔직히 조금 당황스러웠습니다”라고 답하자 아내가 덧붙였습니다. “목사님의 설교 때문이 아니라는 걸 알아주세요... 밥은 어릴 때부터 몽유병이 있었거든요.” 오늘 우리의 예배 시간은 휴식보다는 노동처럼 느껴질 것이므로, 지난 주말에 놓친 잠을 보충하려 하지 마시길 권합니다!

사실 기도는 땀을 흘리게 만드는 일이어야 합니다. 에바브라라는 신자가 골로새서 4:12 에서 이 모델을 보여주었습니다. “에바브라가... 항상 너희를 위하여 애써 기도하여 너희로 하나님의 모든 뜻 가운데서 완전하고 확신 있게 서기를 구하나니.” 빌립보서 1:7-11을 살펴보기 전에, 바울의 열정이 신자들의 지속적인 영적 진보에 있었다는 것을 기억하십시오. 갈라디아서 4:19 : “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니.” 골로새서 1:28 에서 우리는 바울의 헌신이 “각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함”에 있었음을 봅니다.

지난주 우리는 4절을 통해 바울이 어떻게 기도했는지 배웠습니다. 그는 항상 신자들을 위해 “기쁨으로” 기도했습니다. 오늘 아침에는 그가 ‘무엇을’ 기도했는지 살펴볼 것입니다. 본문에 나타난 바울의 기도는 진정으로 우리의 모델입니다. 설교와 찬양과 기도가 끝난 후, 이것이 우리 개인의 삶에서 기도하는 모델이 되기를 소망합니다. 다 함께 본문을 읽을 때 자리에서 일어나 주시겠습니까?

“내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의 매임과 복음을 변명함과 확정함에 너희가 다 나와 함께 은혜에 참여한 자가 됨이라 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 얼마나 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라 내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라.”

찬양: “Audience of One” (2부 예배)

1. 한계 없는 사랑 (빌 1:7-9)

바울은 빌립보 교인들에게 깊은 감정을 가지고 있었으며, 그들에게 “너희가 내 마음에 있다”고 말했습니다. 우리는 이 책이 그들을 향한 연애편지라고 말할 수 있습니다. 그들이 바울과 함께 하나님의 은혜에 참여한 것에 대해 너무나 감사했기 때문입니다. 8절에서 그는 “예수 그리스도의 심장(애정)”으로 그들을 얼마나 사모하는지 묘사합니다. 여기서 “사모함(longing)”이라는 단어는 매우 강력합니다. 그것은 무언가를 향해 긴장하며 간절히 열망하는 것을 의미합니다. 이것은 헬라인들이 타인에 대한 애착의 강도를 나타낼 때 썼던 가장 강하고 부드러운 표현이었습니다. 문자 그대로는 그의 “내장”이 영향을 받았다는 뜻입니다. 그는 그들을 위해 가슴 깊은 곳(창자)에서 신음하고 있는 것입니다. 여기서 질문이 생깁니다. 여러분은 여러분이 아는 모든 그리스도인에 대해 이런 종류의 강렬한 애착을 가지고 계십니까?

그의 첫 번째 간구는 그들이 “점점 더 풍성해지는(넘치는)” 한계 없는 사랑을 갖게 되는 것입니다. 여기서 묘사된 이미지는 둑을 넘어 거세게 흐르는 강물이나 넘치도록 채워진 물컵과 같습니다. 또한 끊임없이 쏟아져 내리는 폭포를 묘사할 때도 이 단어가 사용됩니다. 기도가 잘 안 된다고 느껴질 때, 여러분이 기도하는 대상에게 하나님께서 한계 없는 사랑을 주시기를 구하십시오.

이 사랑에 쓰인 단어는 ‘아가페’입니다. 무조건적이며 오직 하나님으로부터만 오는 종류의 사랑입니다. 이것은 감정적이거나 충동적인 사랑이 아니라 의지의 문제입니다. 아가페 사랑은 감정이 아니라 행동입니다. 요한일서 4:7 이 이를 가장 잘 말해줍니다. “사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고.” 바울은 이런 종류의 사랑에 두 가지 조건을 제시합니다.

우리의 사랑이 밖으로 튀어 오르고, 우리가 아는 모든 그리스도인에게 폭포처럼 쏟아지기를 기도합시다. 우리가 사랑 안에서 얼마나 성장했는지 측정하는 한 가지 방법은, 작년보다 올해 더 사랑이 많아졌는지 묻는 것입니다. 35세 때보다 45세인 지금 더 사랑이 많습니까? 하나님의 은혜와 도우심으로, 저는 나이가 들수록 더 많은 사람을 더 깊이 사랑하고 싶습니다. 불행하게도 나이가 들면서 우리는 종종 “고정관념의 경화(The hardening of the categories)”라는 병에 걸리곤 합니다. 더 사랑이 많아지는 대신 더 까칠하고 심술궂게 변하는 경우가 많습니다.

이번 주에 저는 한 여성과 이야기를 나누었습니다. 그녀는 자신이 힘들어하는 어떤 사람을 위해 이 간구 제목으로 6개월 넘게 기도해 왔다고 했습니다. 사실 이 기도는 냉장고에 붙어 있어 항상 그녀의 눈앞에 있었습니다. 그녀는 빌립보서의 형식을 그대로 가져왔습니다. “내가 기도하노라, [그녀]의 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사...” 이 기도를 신실하게 드린 후, 하나님은 응답하셨고 마침내 그 관계를 화해시키셨습니다. 여러분도 이 기도를 실천해 보시길 권합니다.

찬양: “나를 사랑하시니(Love Lifted Me)” (1부) / “변함없는(Unchanging)/주의 사랑은 깊네(Your Love Is Deep)” (2부) 한계 없는 사랑을 위한 기도: (1부 베키 앤더슨 / 2부 제프 목사)

2. 깊은 분별력 (빌 1:10a)

아가페 사랑이 우리 삶에 점점 더 풍성해질 때, 우리는 “지극히 선한 것을 분별할 수 있게” 됩니다. “~하사(so that)”라는 연결어는 진행 과정을 보여줍니다. 한계 없는 사랑은 깊은 분별력으로 이어집니다. 우리는 악한 것과 훌륭한 것의 차이를 구별할 뿐만 아니라, 좋은 것(good), 더 좋은 것(better), 그리고 최고인 것(best) 사이에서 선택할 수 있는 지혜가 필요합니다. 누군가 말했듯이, “좋은 것”은 종종 “최고인 것”의 적입니다. 하나님은 우리가 최선의 것을 알기를 원하시는데, 우리는 너무나 쉽게 영적인 현상 유지(status quo)에 안주해 버립니다. 우리 중 너무 많은 이들이 그리스도께 온전히 헌신하는 것을 방해하는 지엽적인 추구에 매몰되어 있습니다.

고대 헬라어에서 “분별하다”라는 단어는 위조 화폐를 감별하거나 금속이 순수한지 시험할 때 사용되었습니다. 그것은 무엇이 진짜이고 가치 있는지를 결정하기 위해 검증한다는 개념을 담고 있습니다. 다시 말해, 우리는 평범한 삶을 사는 대신 무엇이 정말 중요한지를 알기 위해 분별력을 구하는 기도를 드립니다. 여러분이 다른 이들을 위해 이렇게 중보기도 할 때, 여러분은 그들이 수많은 선택지와 활동 속에서 우선순위를 가려내고 가장 탁월한 길을 선택할 수 있는 지혜를 주시기를 하나님께 간구하는 것입니다.

에베소서 5:15-16 은 이렇게 말합니다. “그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라.” 데살로니가전서 5:21 은 우리가 표면에 보이는 것을 그대로 받아들여서는 안 된다고 명시합니다. “범사에 헤아려 좋은 것을 취하고.” 우리가 지혜가 부족하고 분별력이 결핍되어 있을 때 야고보서 1:5 는 말합니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라.”

찬양: “내 눈을 뜨게 하소서(Open My Eyes)” (1부) 봉헌 및 찬양: “내 마음의 눈을 여소서(Open the Eyes of My Heart)” (2부) 깊은 분별력을 위한 기도: (1부 브라이언 목사 / 2부 제프 목사)

3. 달콤한 진실함 (빌 1:10b)

기도가 진행됨에 따라, 바울은 이제 신자들이 진실하기를 기도합니다. “...또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고.” 여기서 “진실하여(pure)”라는 단어는 문자 그대로 “태양 빛에 의해 시험받은 것”을 의미합니다. 고대 시대에 가장 좋은 도자기는 매우 얇았습니다. 하지만 이런 도자기는 가마 안에서 자주 금이 가고 버려져야 한다는 문제가 있었습니다. 정직하지 못한 상인들은 도자기 색상과 잘 어울리는 특수한 왁스로 금이 간 곳을 메워 아무도 볼 수 없게 만들었습니다. 조명이 어두운 가게에서 의심하지 않는 손님들은 손상된 물건을 쉽게 살 수 있었습니다. 그래서 사람들은 도자기를 밖으로 가지고 나가 태양 빛에 비추어 보는 습관을 갖게 되었습니다. 금이 간 곳은 즉시 나타났습니다. 정직한 장인들은 자신의 제품 바닥에 ‘시네 케라(sine cera)’라는 문구를 새겼는데, 이는 “왁스 없이”라는 뜻입니다. 이것이 바로 우리 단어 ‘진실한(sincere)’의 배경입니다.

바울은 신자들이 “그리스도의 날”에 주님 앞에 설 때 위선이라는 왁스가 없는 진실한 모습이기를 기도하고 있습니다. 모든 그리스도인에게는 어느 정도의 금(cracks)이 있습니다. 하지만 우리는 위선이라는 왁스로 그것을 메우는 일을 피해야 합니다. 대신 구속주께서 우리의 금 간 곳을 수리하시도록 기도합시다. 이번 주에 저는 상쾌할 정도로 정직하고 온전히 진실한 한 분을 만났습니다. “허물 없이(blameless)”라는 단어는 다른 사람을 넘어지게 하지 않는 사람을 가리킵니다. 워렌 위어스비(Warren Wiersbe)는 우리가 따라야 할 두 가지 좋은 테스트를 제안합니다.

• 내가 하는 이 일이 다른 사람을 실족하게 할 것인가?

• 이 일을 하고 있을 때 예수님이 다시 오신다면 나는 부끄러울 것인가?

존 웨슬리의 어머니가 아들이 학교로 떠날 때 했다는 말이 저는 좋습니다. “이성의 기능을 약화시키거나, 양심의 부드러움을 해치거나, 하나님에 대한 감각을 흐리게 하거나, 영적인 것에 대한 즐거움을 앗아가는 것, 그리고 육체의 권위를 정신보다 높이는 것, 그것이 무엇이든 그것은 죄다.”

봉헌 및 찬양: “내 모든 것 드리리(I Surrender All)” (1부) 찬양: “Give Us Clean Hands” (2부) 달콤한 진실함을 위한 기도: (케이시 히치)

4. 열매로 충만함 (빌 1:11a)

누군가가 열매 맺는 삶을 살기를 마지막으로 기도한 것이 언제입니까? 우리 중 일부에게 이것은 어려울 수 있습니다. 왜냐하면 하나님이 타인의 삶에서 행하시는 일을 시기할 수 있기 때문입니다. 우리는 남들이 실패해야 내가 더 돋보인다고 은밀히 바랄 수도 있습니다. 하지만 바울은 그렇지 않았습니다. 그는 빌립보 신자들의 삶에서 열매가 형성되고 익어가기를 열렬히 기도했습니다. “가득하여(filled)”라는 단어는 컵의 가장자리까지 완전히 가득 찬 상태를 의미합니다. 이 “의의 열매”는 우리가 그리스도께 연결되어 있을 때만 맺어집니다. 예수님의 제자로서 우리는 열매를 맺도록 부름받았습니다. 예수님은 요한복음 15:5에서 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라.” 우리가 포도나무에서 떨어지면 우리는 결코 온전할 수 없습니다.

아라비아의 로렌스는 한때 베두인 무리를 런던으로 데려와 아름다운 호텔에 묵게 했습니다. 그들은 물을 얻기 위해 먼 길을 이동하는 데 익숙했는데, 이제는 수도꼭지만 틀면 물이 나왔습니다. 로렌스가 그들이 떠날 짐을 챙기는 것을 도와줄 때, 그는 그들이 모든 수도꼭지를 떼어 가방에 넣은 것을 발견했습니다. 그들은 수도꼭지만 있으면 어디서든 물을 얻을 수 있다고 생각한 것입니다. 친구 여러분, 우리가 영적인 생수의 파이프라인에 연결되어 있지 않다면, 다른 무엇을 시도하더라도 영적인 능력을 생산할 수 없습니다. 우리 중 너무나 많은 이들이 사하라 사막처럼 메마른 삶을 살고 있습니다.

이제 우리 교회의 다양한 사역들을 위해 기도합시다. 골로새서 1:10 말씀처럼 하나님께서 우리를 기쁘게 여기시고 열매 맺게 하시기를 구합시다. “주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고.”

열매로 충만함을 위한 기도: (개리 벡맨) 찬양: “Breathe” (2부 - 시간 허용 시)

5. 하나님께 영광을 돌림 (빌 1:11b)

우리가 기도할 때, 우리의 목표는 항상 모든 영광을 하나님께 돌리는 것이어야 합니다. “...하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라.” 그분의 영광은 그분의 모든 완전함의 총합입니다. 우리가 그분의 경이로움을 다시 발견할 때, 우리는 그분을 예배하지 않을 수 없습니다. 우리는 다시 한번 이 기도가 순차적임을 보게 됩니다. 요한복음 15:8에서 예수님은 영적인 열매가 하나님께 영광을 돌린다는 점을 명확히 하십니다. “너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라.” 사람들이 여러분을 바라볼 때, 그들은 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 이 개념은 마태복음 5:16에도 언급되어 있습니다. “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” 우리의 사랑이 한계가 없어지고, 분별력이 깊어지며, 진실함이 달콤해지고, 열매로 충만해질 때, 모든 영광과 존귀는 하나님께 돌아갑니다. 시편 115:1이 선포하듯 말입니다. “여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주의 이름에만 영광을 돌리소서.”

위대한 고전 음악가 요한 제바스티안 바흐는 한때 이렇게 말했습니다. “모든 음악은 하나님의 영광과 영혼의 소생 외에 다른 목적과 목표를 가져서는 안 된다. 이것이 기억되지 않는 곳에는 진정한 음악은 없고 오직 마귀적인 소음만 있을 뿐이다.” 그의 작품 상단에는 “J. J.”(Jesus Juva, 예수님 나를 도우소서)라는 이니셜이 적혀 있었고, 작품 끝에는 이 세 글자를 남겼습니다. “S. D. G.”(Soli Deo Gloria), 즉 “오직 하나님께만 찬양을”이라는 뜻입니다. 우리도 오직 하나님께만 찬양과 영광을 돌리는, 송영(doxology)을 노래하는 삶을 가꾸어 나갑시다. 기도는 우리가 무언가를 얻는 것이 아니라 하나님께 영광을 돌리는 것임을 기억하십시오.

찬양: “하나님께 영광(To God Be the Glory)” (1부) / “Not to Us” (2부) 하나님께 영광을 돌리는 기도: (브라이언 목사)

신자들은 특별한 회원 특권을 가지고 있습니다. 사실 우리가 가진 가장 큰 혜택은 바로 기도입니다. 영광의 하나님과 소통하고 대화할 수 있는 것보다 더 좋은 것이 무엇이겠습니까? 우리 자신과 타인을 위해 중보할 때 빌립보서의 이 본문을 우리 기도의 모델로 사용합시다. 담대하게 이렇게 구하십시오.

• 한계 없는 사랑

• 깊은 분별력

• 달콤한 진실함

• 열매로 충만함

• 하나님의 영광

닫는 찬양: “영광의 주님 찬양하세(We Will Glorify)” (1부) / “주님께 내 마음 드립니다(Lord, I Give You My Heart)” (2부)

원문 or 출처

https://www.preceptaustin.org/philippians_17-8#l